JINHA

KÖLN- Jineoloji Konferansı’na yazılı değerlendirme gönderen PAJK Jineoloji Komitesi, “Doğal toplumu ahlaki ve politik değerler ile inşa eden, kadındır. Kadın, toplumsal doğanın hem fizik, hem de anlam olarak en geniş bölümünü teşkil etmektedir. Kadının yaşamla bu kadar özdeşleştirilmesi de bundan kaynaklıdır. Bu nedenle yaşam denilince kadın, kadın denilince yaşam ilk akla gelendir. Bu açıdan bir kadın bilimi olan Jineoloji, aynı zamanda bir yaşam bilimi olarak da adlandırılmaktadır" dedi.

Almanya'nın Köln kentinde 28 Şubat tarihinde başlayan Jineoloji Konferansı 4’ncü ve son oturumuyla bugün devam etti. Oturumda "Neden Jineoloji" gündeminde konuşan Uluslararası Kürt Kadın Hareketi Temsilciliği'den Gönül Kaya, Jineoloji'nin Kürt kadınlarının özgürlük mücadelesinde bir kadın paradigması oluşumu olarak ifade edildiğini belirtti. Bunun Kürt Kadın Hareketi açısından ulaşılan "yeni bir evre" anlamını taşıdığını kaydeden Gönül, "Kadın özgürlüğü, toplumun özgürlüğüdür” perspektifi ile birlikte, ideolojik-felsefi-düşünsel çalışmaların esas alındığını, teori ve pratik birlikteliği temelinde de kadında ve toplumda zihniyet değişimi, bilinç yükseltme çalışmaları yürütüldüğünü kaydetti.

‘Kendi farkına varan ilk varlık kadındır’

Kadının cins olarak, insanlık tarihi açısından, kendi farkına varan ilk varlık olarak kabul edildiğini ifade eden Gönül, “Yaşam ve toplumsallık, ahlaki ve politik ilkeler temelinde kadın etrafında örülmüştür. Doğal toplumu ahlaki ve politik değerler ile inşa eden, kadındır. Kadın ve yaşam arasında kopmaz bağlar vardır. Yaşam gerçekliği karşısında kadın daha fazla kapsayıcıdır. Kadın, toplumsal doğanın hem fizik, hem de anlam olarak en geniş bölümünü teşkil etmektedir. Kadının yaşamla bu kadar özdeşleştirilmesi de bundan kaynaklıdır. Bu nedenle yaşam denilince kadın, kadın denilince yaşam ilk akla gelendir. Bu açıdan bir kadın bilimi olan Jineoloji, aynı zamanda bir yaşam bilimi olarak da adlandırılmaktadır" şeklinde konuştu.

'Tartışmalar yolumuzu aydınlatacak'

Konferansa PAJK Jineoloji Komitesi de bir değerlendirme göndererek düşüncelerini paylaştı. "Kadınların her buluşması erkek egemenliğinin bütün duygu ve düşünce dünyamızı saran zincirlerinin kırılması pahasına gerçekleştiğinden çok derin anlamları ve güçlü duyguları barındırır" diyen PAJK Jineoloji Komitesi, konferans ile bir araya gelen tüm kadınları selamladı. "Jineoloji konusunda orada ortaya çıkacak sonuçların ve değerlendirmelerin yolumuzu aydınlatacağına, nereden başlamalı, ne yapmalı ve nasıl yapmalı sorularımıza önemli cevaplar sunacağına inanıyoruz" diye belirten komite, konferansa biçtikleri öneme dikkat çekti.

Hanım Yaverkaya'dan Sakine Cansız'a

PAJK Jineoloji Komitesi, "Kadın özgürlüğüne ulaşmada yapılması gerekenleri yaşayarak, deneyimleyerek, kadın tarihselliğinden günümüze akan yarım ve eksik bilgilerle, kimi zaman el yordamıyla da olsa yol almaya çalışarak öğrendik. Bu konuda kadın özgürlük mücadelesine hem teorik hem de pratik düzlemde önemli katkılar sunmuş olan Kürt Ulusal Önderliği Abdullah Öcalan’ın verili olanın dışına çıkarak geliştirdiği çözümlemeleri, bizim için temel aydınlatıcı kaynak oldu. Onun Kürt özgürlük hareketinin ideolojik, felsefi, sistemsel ve örgütsel temellerini kadın özgürlüğüne oturtması, bu gelişmeleri yaratan belirleyici dinamiktir. Kimi zaman biz kadınlar bile bu özgürlük adımına karşı direnen tutumlar içerisinde bulunduk. Ancak kadın örgütlülüğünü, iradesini ve mücadelesini geliştirmede Önderliğimizin ısrarı ve bu ısrara cevap olmak için direnen, büyük bedeller ödeyen ve bu uğurda şehit düşen yoldaşlarımız da oldu. İlk kadın şehidimiz Hanım Yaverkaya’dan, yaşamı kadın özgürlük hareketimizin her aşamasını içinde barındıran büyük Önderimiz Sakine Cansız’a kadar ismi bu metne sığmayacak binlerce devrimci-militan kadınlar da vardı ve ardılları da var olmaya devam etmektedir. Hala edebiyatı, sanatı yapılmamış binlerce kadın kahramanın yaşam hikâyesi ve mirası, bizdeki iddia ve özgüvenin temel kaynağıdır" değerlendirmesi yaparak, Kürt kadınlarının mücadele mirasına bir kez daha vurgu yaptı.

‘30 yıldır çok kapsamlı tartışmalar yürütüyoruz’

Komite, özgürlük hareketi olarak yaklaşık 30 yıldır çok kapsamlı ve yoğun tartışmalar yürütüldüğünü, ancak bu tartışmaları farklı kadın platformlarına taşımda yetersizlikler yaşadıklarını belirterek, "Uluslararası alanda hareketimize dönük tecrit ve karalamalar, diğeri ise kadın özgürlük mücadelemize oryantalist-pozitivist bakış açılarıdır. Bu her iki durum, yürüttüğümüz tartışmaları paylaşma olanaklarımızı sınırlamıştır. Bu açıdan hareketimizin deneyiminin henüz yeterince incelenmediğini düşünüyoruz. Bir örnekle izah edersek, yaklaşık on yıldır toplumsal cinsiyetçilik, feminist tarih, kadın özgürlük tarihimiz, tanrıçalardan günümüze kadın kültürünün tarihsel çözümlemesi, cinsiyetçi tarihin eleştirisi gibi konular tüm eğitimlerimizde temel dersler olarak ele alınmaktadır. Binlerce genç bu konular ekseninde eğitilmektedir” ifadelerini kullandı.  

Yaşama cesurca katılım hikayeleri

“Hareketimizin her alanında kadın özgürlüğüne yaklaşım belirleyici bir kriter olarak tüm statü, başarı ve çalışmaların üzerinde ele alınmaktadır” sözlerine yer veren komite, “Bulunduğumuz zeminde teoriler pratikten kopuk ele alınmadığı gibi pratiğin yarattığı her sonuç da yeniden değerlendirilmeye tabii tutuluyor. Mücadele içinde canları pahasına kadın özgürlüğüne bağlılık gösteren yüzlerce kadının yaşam hikâyesi bu bilincin sonuçlarını yansıtıyor. Edinilen bilincin, kazanılan iradenin, yaşama cesurca katılımın hikâyeleridir bunlar. Bireycilik yerine komünal yaşamın, tüketicilik yerine doğa ile ekolojik temelde buluşmanın geliştiği süreçleri yaşıyoruz. Bu açıdan jineoloji biraz da bu sonuçları yaratan düşünce, pratik ve gelişmelerin bilgisini toplayacak bir havuz rolünü oynama, açığa çıkan pratiğin değerlendirilip sonuçlarının tüm kadınlara mal edilmesi iddiasındadır" sözlerini dile getirdi.

'Jineoloji feminizmi inkar etmez'

Jineolojiyi ele alırken, kadın kurtuluş ideolojilerini, feminizmi, kadın çalışmalarını, örgüt ve kurumlarını inkâr ve ret etmek ya da onları üst bir çatı örgütlenmesinde birleştirmek olarak değerlendirmediklerini belirten komite, "Kadın etrafında geliştirilecek bir bilimin doğru sosyoloji için esas olduğuna inandığımızdan bir ihtiyaç olarak görüyoruz kadın bilimini. Biz buna özgürlük sosyolojisi diyoruz. Ele aldığımız her konu, kurum ve yapıyı tarihin derinliklerinden bu güne incelerken kadın ve toplum özgürlüğü temelindeki dönüşümünü içerecek bir sosyal bilim çalışması olarak bakıyoruz" değerlendirmesini yaptı.

'Bilgi üniversitelerle sınırlı'

"Bunları ilk dile getiren ve keşfedenler olmadığımızın farkındayız. Yıllardır bu konuda yazılmış, dile getirilmiş binlerce değerlendirme var. Bunları da sürekli incelemeye ve anlamaya çabalıyoruz" diyen komite, mevcut haliyle bunların çok sınırlı bir kesim kadının bilincine vardığı, sistem üniversitelerindeki kadın araştırmaları ya da toplumsal cinsiyetçilik kürsüleriyle sınırlı kalan bilgiler olduğu tespitinde bulundu.

'Henüz başlangıç aşamasındayız'

Komite konferansa gönderdiği değerlendirmenin devamında şunlara yer verdi:

"3 yıldır PAJK bünyesinde kurumlaşan jineoloji birimi yeni olmasına karşın 30 yıllık deneyimin mirasına dayalı olarak geliştirilmektedir. Son birkaç yıldır bunun ihtiyacını daha derinden hissetmekteyiz. İç tartışmalarımızı paylaşıp, kendimizi ifade edebilme imkânları yakalayabilmek kadar fikirsel ortaklaşma, yine fikirsel çatışma ve eleştirilerle daha da derinleşmeyi jineoloji ekseninde yürütülecek tartışmalarla geliştirebiliriz diye düşünüyoruz. Sonuç olarak bizler jineolojinin yeni bir sosyal bilim olarak inşa edilişinde henüz başlangıç aşamasında olduğumuzun farkındayız. Ancak jineoloji kadın özgürlük mücadelesinde yeni bir aşamayı ifade edebilecek konumdadır. Başta biz Kürt kadınları kendimiz bu ihtiyacı derinden hissediyoruz. Bu düşünce ve duygularımızı sizlerle paylaşmaktan da onur duyuyoruz. İnanıyoruz ki önümüzdeki süreçlerde bu tartışmayı daha da yaygınlaştırma olanakları yaratabileceğiz. Bizler bir kez daha oradaki tüm kadınları en içten duygularımızla selamlıyor, bizlere vereceğiniz görev ve sorumluluklara da hazır olduğumuzu ifade ediyoruz."

PAJK Komitesi'nin değerlendirmesinin okunması ardından kadın hakları savunucusu ve Demokratik Alevi Federasyonu Temsilcisi Rojda Yıldırım, bilginin ve bilimin nasıl çarpıtıldığına ilişkin değerlendirme yaptı.

Konferans tartışmalarla devam ediyor//

(mg)